古典：我很怕听到年轻人说要“做自己”

我们第一届论坛的主题叫做“做自己，与众不同”。

看看我们当时的宣传词：

在我们今天这个功利世俗的灰暗年代，不拼爹、无背景、非名校、没有钱，我们的生活是否还有精彩的可能？

希望每一个无背景、非名校、无钱无缘海外镀金的如你我的“平凡人”，都能学习到如何成为改变自己生命的英雄，以及找到让平凡的生活不平凡的勇气与智慧。

然后开始做些什么。如果有一天，有人开始打击你、嘲讽你、告诉你那不行，那正是因为，你走在了自己的路上。

……

我现在回头看，觉得这就是一个典型的屌丝心态。

有那么几年时间，我们，其实不仅是我们，整个社会都陷入到一种特别努力想证明自己在“做自己”的动作里面。

我自己是作者，所以我特别关注什么书会火。出版的时间不重要，关键是火的时间，因为这意味着社会的整体意识在转变。

我研究了一下，2012年的时候，整个图书出版行业里面最火的几本书《背包十年》、《分开旅行》……全是“说走就走的旅行”。

那时，我们特别想用一种与众不同的方式去证明自己。这可能是另外一种走偏吧。

到这个阶段“做自己”成为一种自己的壳：如果谁说你不好，你就说我在做自己。 有的时候明明做不到，但你说：我不想要，我在做自己。
——这是我们中国人”做自己“的第三个阶段。

刘慈欣在小说《三体》里面写了一个地方，叫做“红岸基地”。其实红岸基地真实存在，就在北京不老屯，开车大概两三个小时就能到。

我们在做《超级个体》专栏的时候，有一天晚上跑去那里看星星。当我在北京第一次看到银河，才知道：真的是有银河，有Milky Way的。但平时因为城市灯光太亮，我们看不到。

灯光是我们发明的，城市也是我们发明的，但是，这种东西很多时候让我们就失去了对于更宏大的坐标的标识。就像目标是我们自己定的，“做自己”的形态也是我们自己定的，但是这些“灯光”障碍了你把你自己放在一个更大的人生维度和坐标里去想，到底什么是做自己？

仅追求与众不同，是最廉价和偷懒的“做自己”。

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“做自己”的理念继续在往前推进。

大概是在2014-2015年，慢慢地这个话题就回到“找回真我”里面去了。你会注意到有大量的关于科学和心理学的书出现。——“自我”应该放在一个比较大的空间里，才有可能找准，而不仅是你的自我感觉。

下边这个故事，我印象特别深。巴菲特有个飞机师，叫做弗林。他为巴菲特开了十多年飞机。有一次，他问巴菲特：怎么才能像你一样获得成功呢？

巴菲特说：第一步，你要圈出25件你特别想要的东西。如果你想不明白，你可以用“有趣”和“有用”做一个评分。第二步，圈出5个你认为最重要的东西——然后怎么办？

有人说，我懂，然后就集中全力马上开始做这5个，有机会再去做那20个。

完全错了。

巴菲特说，接下来，你这一辈子要像躲避瘟疫一样躲避另外那20个目标。因为人这一辈子做好5件事，已经非常非常难。这些有点儿希望，又不可能穷尽的事情，才是最恐怖的。你要集中你所有的精力去躲避那20个，它们只是幻觉；那5个勾勒出来的才是真正的你。

在这个时代我们开始思考：什么是我们真正需要的？我们的特质只是帮助我们找到需要的方式而已。我特别欣赏罗丹的观点：有人问他，雕刻是怎么回事？罗丹说，雕刻就是把一坨石头中间不属于它的部分给去掉，剩下的其实就是雕塑本身。

人生也是一个做减法的过程：是一个从社会的我、虚假的我、想象的我到内在的我，慢慢地去找到一个真正的我的过程。——这是这个阶段，我学到的最好的想法和结论。这种自我雕刻是非常痛苦的，但也是非常值得的。

要多么的努力才会毫不费力？我给你举一个真实的例子。 有个人问过我：古典，有什么方法可以轻松的赚100万？

有吗？真有，而且不犯法。 轻松能赚到一百万是有办法的就是——往银行一年存1000万。

他接着问，那有什么办法赚到1000万？ 我说蛮简单，就是一年往银行存一个亿。

……

我想讲的是什么呢？——那些看起来轻松、愉悦、不难的东西，其实背后都有巨大的积累。当你看到人们在轻松地讲着他们经历的时候，他们可能已经拼命为自己存了“一百万”；当他轻松赚一百万的时候，其实背后是一千万甚至是一个亿的努力。

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日本设计师山本耀司说，自我这个东西，其实你是看不见的，没有什么所谓的自我，它是流动的，冲撞的。你只有真真正正地撞上了些什么，才知道边界在哪儿。

那么，撞上什么东西会让你知道边界呢？往下是没边界的，只有往上走。所以，山本耀司说，你要终身跟那些很强的东西，很可怕的东西和水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么。自我是不断地在自我升级中间碰撞而产生的。

山本耀司把自我又提升到一个更高的层次：“自我”不是在寻找所谓的真我；根本没有什么真我，自我是一个持续的自我塑造的过程。

也就是说，不会有什么Be Myself，只会有Make Myself，Create Myself；不会有什么回到内心，你需要持续地回去，同时持续地升级。

这样就像每隔一段时间，登上一座新的高山，看到全然不同的格局和风景。

所以，一个自我塑造的过程，包括三个部分：

第一个是持续的“自我超越”。

但是，只要自我超越，就会不断地失手。如果一个人都没有受过伤，说明这个家伙做得不够努力。 当你在做自我超越的时候，你很有可能会做对，也很有可能做错。

第二个很重要的事叫“自我负责”。

什么叫自我负责？

我举个例子。比如，你怎么面对一个糟糕上司，或者一个贱人？

A选项是你自己牛X，能改变它； 

B选项是虽然改变不了，但你可以选择不在这上班——我能力够强，不给你打工总可以吧。 

还是搞不定，退一步选择C选项：尝试让自己成长，成为一个能改变的人，或者能够做选择的人。

还做不到的话，D选项，你至少有能力让自己爽一点，不要那么纠结，去接纳这个事情。

——以上四种都是自我负责。都比E选项，留在原地抱怨，既改变不了现状，自己也不爽好。

第三个叫“自我接纳”。

当一个人实现自我负责后，他可能需要做第三个功课，就是自我接纳。  

什么叫自我接纳？就是承认这个世界上的确有我hold不住的事情。自我负责不是自我掌控，而是知道自己的能力圈，什么要做，什么不要做。

前段时间冯唐老师写了一篇“中年油腻男”的文章，对此，俞敏洪老师的反应很有趣。他说：我就是中年了，怎么着吧？中年男人是一个国家的栋梁，是一个社会的基础。我作为这个中年男人，今天能有这么多人听我讲话，我觉得是中年男人的胜利。

——俞老师讲得特别好。这就是自我接纳。我们没有必要缅怀青春，因为中年其实也很好，老年也挺好，将死的时候如果你平静也非常棒。

有人可能特别适合创业，有人就是喜欢稳稳当当地过自己的小日子，那么只要你能做到自我接纳，也很好。不过，自我接纳是以自我超越和自我负责为前提的。否则，那就是你的“龟壳”。

讲到这里很清楚了——到今天，我认为做自己，其实是持续地自我超越，对结果负责，并通过这个过程，不断了解自己的边界。正是因为你知道有些东西做不到，所以你会知黑守白，守正出奇。正因为有自我接纳，所以你反而可以很好地去欣赏每一个人，然后进入下一轮的自我超越。

这就是一个人Make Myself、自我塑造的过程。

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另外一个很重要的话题是，每一个走在做自己路上的人总免不了被人问：你这么努力不累吗？

我一直都找不到好的理由来反驳，直到前段时间在看了一本叫《坚毅》的书。作者特别清晰的回答了这个问题。
这么努力不累吗？

真的不累。

坚毅是什么？坚毅等于激情加上毅力，也就是说一个人有一个长远的目标和一个持续的动力。
激情和生活满意度是什么关系？坚毅和生活满意度是高度相关的。
简单来说，你越是专注一个宏大的激情和方向，并且持续地去自我提升、刻意练习，你就会感觉到越多的幸福感。短期的随心所欲，也会获得明显的生活幸福感的快速上升，但是它上升一点点就到头了。所以，只有选择真真正正的持续的自我塑造，人才可以获得持续长久的幸福。
这是非常好的回答。

我现在要反问：

你过得这么丧，不累吗？——每天关心着别人的想法，犹豫着房子买还是不买的，成天看老板的眼色，然后回家刷剧，别人笑你也笑，别人不笑你也不笑……不累吗？

就像研究完很多人工智能以后，你会发现最吓人的不是人工智能越来越像人，而是人越来越像人工智能。

“丧”才是真正的累。

这么多年，我深刻的意识到一点：如果你不去花时间去创造一个未来，迟早你会花更多时间去应付生活给你的shit。

生活把屎盆子扣你脸上的时候，你花的功夫一点都不比你去创造未来少。

但是前者处于快乐和幸福，后者则完全处于恐惧和焦虑。

所以，我们每个人都应该用你的自我去碰撞一些更高、更强、更厉害的东西，让自己不断的启动，不断自我突破。

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总结一下，“做自己”这十年分了五个时期：

第一个时期，我们争取的是主流的成功。
第二个时期，我们开始探讨特质，比如《现在发现你的优势》。
第三个时期，我们都刻意去与众不同，像一个逆反的孩子。
第四个时期，我们开始去思考，什么是真正的自我？
到了第五个时期，我们从狭隘的个人心理学中走出来，把自己放在历史和生物中间，重新理解世界。